七年级历史第一单元复习 中华文明的起源单元检测试题 人教实验版

一、单项选择题

1．北京人使用的劳动工具主要是

A．打制石器

B．磨制石器

C．石器和木棒

D．石器和骨器

2．元谋人生活的年代是

A．大约170万年以前

B．大约70万年至20万年以前

C．大约18000年以前

D．大约六七千年以前

3．下图是骨针和装饰品，反映了山顶洞人

A．懂得爱美

B．知道定居生活

C．注意防寒

D．开始种植

4．山顶洞人比北京人在用火进步的地方是

A．使用天然火

B．保存火种

C．照明、防寒

D．人工取火

5．下列选项中不属于北京人特征的是

A．使用打制石器

B．过着群居生活

C．人工取火

D．保留了猿的特点

6．下图是河姆渡原始居民的水井和草棚复原图，它说明河姆渡居民已经过着

A．游牧生活

B．定居生活

C．生活不稳定

D．与外地交换食品

7．北京人过着群居生活的主要原因是

①血缘关系的结合　②工具简陋粗糙　③人们头脑简单　④生活环境险恶

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

8．下列属于河姆渡原始居民状况的是

①使用磨制石器　②种植水稻　③阶级逐步产生　④挖掘水井　⑤制造彩陶　⑥制造简单的玉器和原始乐器

A．①②④⑥

B．①③⑤⑥

C．①②③④

D．③④⑤⑥

9．半坡原始居民使用的工具有

①磨光的石器　②木制耒耜　③石刀收割　④骨制箭头、鱼叉　⑤简单的玉器

A．①②③

B．①②③④

C．①③⑤

D．②③④⑤

10．能够制造色彩鲜丽的彩陶的是

A．北京人

B．山顶洞人

C．河姆渡居民

D．半坡原始居民

11．炎帝和黄帝部落主要活动于

A．黄河流域

B．长江流域

C．黄淮平原

D．黄土高原

12．出现原始社会“天下为公”局面的最根本原因是

A．人们按血缘关系组成

B．没有战争，和睦相处

C．人们有觉悟，互相谦让

D．生产力水平极端低下

13．我国历史上第一个王朝——夏朝建立于

A．公元前四五千年

B．公元前2070年

C．公元前1600年

D．公元前771年

14．按因果关系排列下列事件

①生产发展　②阶级产生　③贫富分化　④私有财产出现

A．①②③④

B．②③④①

C．①④③②

D．④③②①

二、填空题

15．北京人往往几十个人在一起，过着_______生活。这就形成了早期的_______。

16．山顶洞人仍用打制石器，但已掌握_______和_______技术，他们能走到很远地方同别的原始人群_______生活用品。

17．我国很早就出现原始农耕，我国是世界上最早种植_______和_______的国家。

18．半坡原始居民住在_______式的房子里，屋内有_______，供炊煮和取暖用。

19．相传，黄帝建造_______，制作衣裳，还教人们挖井，发明_______，为后世的衣食住行奠定了基础。

20．约公元前2070年，禹建立夏朝。我国漫长的_______到此结束，_______开始了。

三、连线题

21．将下列有关联的内容用直线连接起来。

约18000年前　　　　　　　　元谋人　　　　　　　　　建立了夏朝

约7000年前　　　　　　　　 北京人　　　　　　　　　制造彩陶

约四五千年前　　　　　　　　山顶洞人　　　　　　　　种植水稻

约170万年前　　　　　　　　河姆渡居民　　　　　　　祖国境内最早人类

2070年前　　　　　　　　　　半坡居民　　　　　　　　在涿鹿大败蚩尤

约70万至20万年前　　　　　炎帝、黄帝　　　　　　　模样和现代人基本相同

约五六千年前　　　　　　　　禹　　　　　　　　　　　保留了猿的某些特征

四、材料解析题

22．阅读右面毛泽东于1937年4月5日清明节派林伯渠从延安到黄陵县祭奠黄帝，写的祭文……

回答：

（1）祭文内容说明了什么意思？

（2）调查、走访、讨论一下，在当时的背景下，苏维埃政府毛泽东和总司令朱德派人去祭黄陵有何作用？

（3）至今，世界各地炎黄子孙仍到黄帝陵祭拜反映了什么？

23．读下图半坡彩陶上的彩绘动物图案。

回答：

（1）这些动物与半坡原始居民有什么关系？

（2）半坡原始居民是怎样生活的？

第一单元活动课

故事会

有关原始社会时期历史传说和神话故事很多，在图书馆、书店里，或者一些小书摊上随时都可以看到。许多故事也流传在民间，只要去走访、寻找都能得到。作为活动课的故事会，就是要人人准备，个个参与，有条件、有兴趣的可以自己编写。通过小组交流，推选到班级、年级、全校进行讲述或比赛。不仅能提高大家学习历史的兴趣，也是提高大家语言表达能力和表演能力的好机会。为推动这项活动的开展，这里也提供几个小故事请大家选用。

尧舜兴禅让

在氏族社会里，部落联盟的首领，也要和部落所有成员一起劳动，并没有什么特殊权利。谁担任首领，是表明部落成员对他的信任，大家愿意在他领导下，祭拜天地神灵，进行生产劳动。

在尧年迈时，他想找一个人来继承他的职位，便召集四方部落首领来商议。会上，有人提议由尧的儿子丹朱继承，大公无私的尧，断然拒绝，说：“这家伙性情暴烈，爱与人争吵生事，不配作首领。”又有人提出由共工继承尧位，尧也否决了，理由是共工为人奸滑，两面三刀，讨论未有结果。不久，尧发现了舜。

舜，纯朴善良，机灵通变，得到尧的赞赏。舜早年丧母，父亲是个分不清好坏的糊涂人。舜母死后，他又娶了个女人，生子叫象。夫妻百般宠爱象，而冷落舜。象由于父母宠爱，养成了冷酷的恶习。尽管如此，舜依然尊敬父母，疼爱弟弟。

尧很赏识舜的美德，决定把自己两个女儿嫁给舜，又派人为舜修筑粮仓，把许多牛羊分给他。目睹尧对舜的器重，后母和象，又羡慕又嫉妒，费尽心机和他的父亲一起多次陷害舜。

一次，父亲叫舜去修补粮仓的顶棚。舜用梯子爬到仓顶，父亲将梯子搬走，并在下面放火，企图将舜烧死。舜此时沉着镇定，把随身带着的两顶草帽，举向头顶，然后纵身跳下，草帽凭借风力飘然着地，舜未受任何伤害。

一计不成，又生一计。舜的父亲和象让舜去淘井，象和父亲立刻搬来些石块扔到井里，想把舜活活埋死在井里，两人高兴地商议怎样去瓜分舜的财产。当他们走进家门时，却见舜已在家，坐在床边弹琴。原来，舜入井后，一边躲避石头，一边在井里挖掘通道，舜从中钻出飞快回家。

舜明明知道父母兄弟有加害之意，却能原谅他们，并一如既往的尊敬他们，爱护他们。舜的高尚情操，深深感动了父母兄弟。从此，他们再也不谋害舜了。

尧决定让舜接替自己的职位。接位后的舜，更加勤劳俭朴，与大家一道从事艰苦的劳动，过着愉快的生活，也获得了部落成员的尊重与信任。尧去世后，舜在各个部落首领的拥戴下，正式当上了部落联盟首领。

黄帝战蚩尤

黄帝，姬姓，号轩辕氏，大约在4000多年前，生活在长江、黄河一带。众多氏族和部落首领中，最有名的一个部落的首领。

以黄帝为首的部落，最初住在我国北方姬水附近，以后迁到涿鹿，开始发展畜牧业和农业。传说，黄帝时代有许多创造发明，如造字、养蚕、造船、占卜等等，显然是黄帝已成为当时各族共同信奉、推崇的始祖。

炎帝，号烈山氏，一作厉山氏，姜姓部落首领，原来住在我国西北方姜水一带。后向东发展到中原，以后逐渐衰落。古书《国语》中，还有黄帝与炎帝是兄弟的说法。

与黄帝同时的，还有一个东方九黎部落，其首领叫蚩尤。传说凶猛骠悍的蚩尤有81个兄弟，个个人面兽身，铜头铁额，以沙石为食，力大无穷。这个部落以铁制的刀戟为武器，常常霸占周边部落的属地，掠夺财产。

一次蚩尤侵占炎帝的地盘，炎帝进行反抗，结果一败涂地。炎帝逃出重围后，向黄帝求救。黄帝早已对蚩尤恨之入骨，便联合其他部落，在涿鹿与蚩尤决战。

黄帝正义在手，人马众多。神话中还说他平时驯养了一批熊、虎等六种凶猛的野兽。战斗需要时，将它们放出囚笼，驱来助战。蚩尤部下虽然凶狠，但抵挡不住黄帝声势浩大的攻击和野兽的撕咬。战争中，蚩尤请来风雨雷神相助，搅得昏天黑地、风狂雨骤；黄帝请来神女助威，驱散乌云暴雨，还有一只神龟跃出河面，背着一张地图，指引黄帝追杀蚩尤，黄帝大获全胜。

打败蚩尤后，黄帝声威在各个部落中大大提高，各部落拥戴黄帝为大家共同首领。

父系氏族形成中的奇特风俗

大汶口原始居民是处在父系氏族公社时期，河姆渡、半坡原始居民是处于母系氏族时期。在母系氏族公社向父系氏族过渡时期里，男子急于通过各种方式取代女子地位而成为主体，而女子则通过各种方式反对和阻挠，而在这种特定的环境下便形成了一些特殊的习俗，下面介绍的几点就是其中的一部分。

“产翁制”便是这一历史阶段的特殊产物。现今云南大理以西，有一个元朝时称卡丹丹的地方，这里的孕妇一经分娩，就马上起床，把婴儿洗干净包好，交给丈夫，由丈夫负责护理婴儿的一切，需要40天，亲戚朋友都来向他道喜。妻子除了管理家务外，还要照顾丈夫的生活，给孩子哺乳。这种由丈夫代妻子坐月子的奇特风俗叫“产翁制”。这种风俗在印度、泰国、非洲、南美一些地区也有发现。我国宋代南方的僚族和越族的产翁制风俗就很典型。《太平广记》对此就有详细的记载，中国还曾有一幅古画也描绘了这一奇特风俗，可惜此画被英国抢去，现存于伦敦维多利亚和亚尔伯特博物馆。

将女子抱到男方家的抢婚风俗，也是在这个时期形成的。至今在世界上一些民族中还存在着。我国贵州省的布依族就有这种抢婚的风俗。

当地布依族的妇女在夫家拜堂后不住夫家，而随着送亲来客当日返回娘家；有的虽在夫家住几天，也不与新郎同行、同宿，而与“伴娘”同宿。回娘家后要待一二年才回夫家。在这期间，夫家要设法将一顶用竹笋壳为架，由布扎成的“假壳”帽强行戴在新娘头上，新娘才能服服帖帖地到夫家居住。这种仪式，一般由新郎的母亲、嫂嫂或亲戚中的两个女子完成。他们携带一只鸡和“假壳”帽，悄悄地隐藏在新娘家附近，等新娘出来，乘其不备，突然抱住，强解其发，给她戴上“假壳”帽。如不解发，戴上帽也不算数，还要改日戴。新娘被强行戴上帽后，都要大哭一场 ，表示在娘家生活结束了。

在非洲，这种抢婚风俗比较普遍。非洲西部的卡布列族是男方派几名身强力壮的帮手到姑娘家，潜伏在门外窥视、等候。当姑娘出门时，小伙子将其拦腰抱住便跑，姑娘大声喊叫或嚎哭，以示反对。到男家婚礼后的头几天，新娘需绝食，不与丈夫同居，表示“抗议”。

非洲肯尼亚吉库尤族的“抢婚”，是在举行婚礼这一天，男方的姐妹们到女方观察新娘的行踪，新郎带上几位好友到新娘家。进家后，一人捏着鼻子发出一种怪叫声，新娘听到立即跳出来，被新郎家去的人捉住，架起来就往新郎家跑，新娘假装反抗，喊叫哭泣，双方妇女也假装争夺，对打。婚礼后，新娘在洞房里还要“悲歌”，以示不愿与父母离开的心情。

参考答案

一、1．C　2．A　3．A　4．D　5．C　

6．B　　　7．D　8．A　9．B　10．D

11．A　　12．D　13．B　14．C

二、15．群居　原始社会

16．磨制　钻孔　交换

17．水稻　粟

18．半地穴　灶坑

19．宫室　舟车

20．原始社会　奴隶社会

三、21．

四、22．（1）从祭文的前八句看主要说明毛泽东对黄帝的功绩的赞颂与崇敬。

（2）当时正是抗日战争时期，国民党一直采取了消极抗日、积极反共的政策。毛泽东在这时派人去祭黄帝陵，也向世人表示：同是炎黄子孙，在民族存亡的时刻，全国人民应当团结抗日，一致对外，才是正确态度，也是中国共产党的一贯主张。

（3）至今，世界各地的炎黄子孙仍到黄帝陵祭拜，说明了黄帝在中华民族心目中的崇高地位。

23．（1）从彩绘图案中的鱼和鹿的形象，可知半坡原始居民还过着捕鱼打猎的生活，用以作辅助食物。

（2）半坡居民住在半地穴式的房子里，屋内有灶坑，供炊煮和取暖。他们使用的磨光的石器和木制的耒耜开垦土地，种植粮食作物粟，用石刀收割庄稼。家里还养猪狗等动物，吃的主食有粟，副食有鱼、肉、蔬菜等，使用着自己烧制的彩色陶器。穿的是自己纺线织布做的衣服，过着定居的生活。