八年级下（语文）期末系统复习资料
课内现代文阅读篇
（一）
他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，
着的，将作为永久的纪念。不幸7年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去了半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
1.根据文意，从下列词语中选择最恰当的依次填入文中方框内。（4分）
收存 收藏 贴在 挂在 迎面 仰面 发现 发觉
2.作者把丢失藤野先生的讲义说成是“不幸”的原因是什么？（4分）
3.文中“我”的“良心”是指什么？（2分）
4.文段中表达了作者对藤野先生怎样的感情？（2分）
5.师恩难忘，在你的生活中有你最敬佩的老师吗？请你对你的老师说几句心里话。（2分）
（二）
东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”
到别的地方去看看，如何呢？
1．用自己的话概括一下选段的主要内容。
2．“东京也无非是这样”中“无非”理解为 ，表达出作者 的情感。“这样”指代 ，这一句在结构和内容上有什么作用？
3．“实在标致极了”这一句中的“标致”你怎么理解？
4．你认为作者写这一部分内容与写藤野先生有什么联系？发表一下你的看法。
（三）
每天天刚亮时，我母亲就把我喊醒，叫我披衣坐起。我从不知道她醒来坐了多久了。她看我清醒了，才对我说昨天我做错了什么事，说错了什么话，要我认错，要我用功读书。有时候她对我说父亲的种种好处，她说：“你总要踏上你老子的脚步。我一生只晓得这一个完全的人，你要学他，不要跌他的股。”（跌股便是丢脸、出丑。）她说到伤心处，往往掉下泪来。到天大明时，她才把我的衣服穿好，催我去上早学。学堂门上的锁匙放在先生家里；我先到学堂门口一望，便跑到先生家里去敲门。先生家里有人把锁匙从门缝里递出来，我拿了跑回去，开了门，坐下念生书。十天之中，总有八九天我是第一个去开学堂门的。等到先生来了，我背了生书，才回家吃早饭。
我母亲管束我最严，她是慈母兼任严父。但她从来不在别人面前骂我一句，打我一下。我做错了事，她只对我一望，我看见了她的严厉眼光，就吓住了。犯的事小，她等到第二天早晨我睡醒时才教训我。犯的事大，她等到晚上人静时，关了房门，先责备我，然后行罚，或罚跪，或拧我的肉，无论怎样重罚，总不许我哭出声音来。她教训儿子不是借此出气叫别人听的。
有一个初秋的傍晚，我吃了晚饭，在门口玩，身上只穿着一件单背心。这时候我母亲的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一条小衫出来叫我穿上。我不肯穿，她说：“穿上吧，凉了。”我随口回答：“娘（凉）什么！老子都不老子呀。”我刚说了这句话，一抬头，看见母亲从家里走出，我赶快把小衫穿上。但她已听见这句轻薄的话了。晚上人静后，她罚我跪下，重重地责罚了一顿。她说：“你没了老子，是多么得意的事！好用来说嘴！”她气得坐着发抖，也不许我上床去睡。我跪着哭，用手擦眼泪，不知擦进了什么微菌，后来足足害了一年多的眼翳病。医来医去，总医不好。我母亲心里又悔又急，听说眼翳可以用舌头舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌头舔我的病眼。这是我的严师，我的慈母。
1.用自己的话概括以上三段的主要内容。
2.在学习方面，母亲是如何要求我的？
3.在做人方面，母亲又是怎样训导我的？
4.从哪些地方看出母亲既是“慈母”又是“严师”？
5.体会下列语句所包含的情感。
①“每天天刚亮时，我母亲就把我喊醒，叫我披衣坐起。我从不知道她醒来坐了多久了。”
②“听说眼翳可以用舌头舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌头舔我的病眼。”
10.试用你的眼光评价一下文中母亲的教子方式。
（四）
这种穿透心灵的审视仅仅持续了一秒钟，接着便刀剑入鞘，代之以柔和的目光与和蔼的笑容。虽然嘴角紧闭，没有变化，但那对眼睛却能满含粲然笑意，犹如神奇的星光。而在优美动人的音乐影响下，它们可以像村妇那样热泪涟涟。精神上感到满足自在时，它们可以闪闪发光，转眼又因忧郁而黯然失色，罩上阴云，顿生凄凉，显得麻木不仁，神秘莫测。它们可以变得冷酷锐利，可以像手术刀、像X射线那样揭开隐藏的秘密，不一会儿意趣盎然地涌出好奇的神色。这是出现在人类面部最富感情的一对眼睛，可以抒发各种各样的感情。高尔基对它们恰如其分的描述，说出了我们的心里话：“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。”
1. 本段选自《列夫·托尔斯泰》，那么你知道列夫·托尔斯泰的作品吗？请写出来。（两部即可）（2分）
2. 在文中找出你所喜欢的词语，并将它们写在下面。（2分）
3. 概括文段所描写的内容。（2分）
4. 眼睛是心灵的窗口，托尔斯泰丰富的内心世界，通过眼睛而充分表现出来。你认为作者描写成功之处是什么？试结合文段具体内容加以分析。（4分）
5. 你怎样理解“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠”这句话？（4分）
（五）
突然，客人惊奇地屏住了呼吸，只见面前的小个子那对浓似灌木丛的眉毛下面，一对灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光，虽然每个见过托尔斯泰的人都谈过这种犀利目光，但再好的图片都没法加以反映。这道目光就像一把锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害。令你无法动弹，无法躲避。仿佛被催眠术控制住了，你只好乖乖地忍受这种目光的探寻，任何掩饰都抵挡不住。它像枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃。在这种入木三分的审视之下，谁都没法遮遮掩掩。——对此，屠格涅夫和高尔基等上百个人都作过无可置疑的描述。
这种穿透心灵的审视仅仅持续了一秒钟，接着便刀剑入鞘，代之以柔和的目光与和蔼的笑容。虽然嘴角紧闭，没有变化，但那对眼睛却能满含粲然笑意，犹如神奇的星光。而在优美动人的音乐影响下，它们可以像村妇那样热泪涟涟。精神上感到满足自在时，它们可以闪闪发光，转眼又因忧郁而黯然失色，罩上阴云，顿生凄凉，显得麻木不仁，神秘莫测。它们可以变得冷酷锐利，可以像手术刀、像X射线那样揭开隐藏的秘密，不一会儿意趣盎然地涌出好奇的神色。这是出现在人类面部最富感情的一对眼睛，可以抒发各种各样的感情。高尔基对它们恰如其分的描述，说出了我们的心里话：“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。”
亏得有这么一对眼睛，托尔斯泰的脸上于是透出一股才气来。此人所具有的天赋统统集中在他的眼睛里，就像俊美的陀斯妥耶夫斯基的丰富思想都集中在他的眉峰之间一样。托尔斯泰面部的其他部件——胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、保护这对闪光的珠宝的甲壳而已，这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。再小的事物，借助这对眼睛都能看得清清楚楚，像一只猎鹰从高空朝一只胆怯的耗子俯冲下来，这对眼睛不会放过微不足道的细节，同样也能全面揭示广袤无垠的宇宙。它们可以照耀在精神世界的最高处，同样也可以成功地把探照灯光射进最阴暗的灵魂深处。这一对烁烁发光的晶体具有足够的热量和纯度，能够忘我地注视上帝；有足够的勇气注视摧毁一切的虚无，这种虚无犹如蛇发女怪那样，看到她的人就会变成石头。在这对眼睛看来，没有办不到的事情，除非让它们陷入无所事事的白日梦中，在
优雅而快活的梦境里默默无声地享乐。眼皮刚一睁开，这对眼睛就必然毫不含糊，清醒而又无情地追寻起猎物来。它们容不得幻影，要把每一片虚假的伪装扯掉，把浅薄的信条撕烂。每件事物都逃不过这一对眼睛，都要露出赤裸裸的真相来。当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的主人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。
具有这种犀利眼光，能够看清真相的人，可以任意支配整个世界及其知识财富。作为一个始终具有善于观察并能看透事物本质的眼光的人，他肯定缺少一样东西，那就是属于自己的那一份幸福。
1.用简洁的语言概括选文主要内容。
2.选文第一段抓住托尔斯泰眼睛的什么特征去写的？你如何理解“像枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃”这两个比喻。
3.眼睛是心灵的窗户，托尔斯泰的丰富的内心世界，通过眼睛充分表达出来。认真品读选文，试找出一些精彩语句加以赏析。
4.说说你对“托尔斯泰面部的其他部件——胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、保护这对闪光的珠宝的甲壳而已”这句话的理解。
5.作者一方面说托尔斯泰“可以任意支配整个世界及其知识财富”，可见他是幸福的；但另一方面又说他得不到“属于自己的那一份幸福”，这是否矛盾？到图书馆或上网查询，阅读有关托尔斯泰的生平资料，谈谈你的认识。
（六）
但是，朔方⑤的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……
是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
——一九二五年一月十八日
1. 这篇文章节选自鲁迅的散文集《野草》请写出《野草》集中的另一篇文章。（2分）
2. 请把你所喜欢的比喻句完整的抄写在下面的横线上，并简述你所喜欢的原因。（4分）
3. 你怎样理解“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”（4分）
4.鲁迅将朔方的雪描写得如此磅礴和大气。让人感受到无以名状的勇气和力量。请用优美的语言来描绘一下你眼中朔方的雪。（4分）
（七）
乌云越来越暗，越来越低，向海面直压下来，而波浪一边歌唱，一边冲向高空，去迎接那雷声。
雷声轰响。波浪在愤怒的飞沫中呼叫，跟狂风争鸣。看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们摔到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。
海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫。
看吧，它飞舞着，像个精灵，——高傲的、黑色的暴风雨的精灵，——它在大笑，它又在号叫……它笑那些乌云，它因为欢乐而号叫！
这个敏感的精灵，——它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云是遮不住太阳的，——是的，遮不住的！狂风吼叫……雷声轰响……
一堆堆乌云，像青色的火焰，在无底的大海上燃烧，大海抓住闪电的箭光，把它们熄灭在自己的深渊里。这些闪电的影子，活像一条条火蛇，在大海里蜿蜒游动，一晃就消失了。
——暴风雨！暴风雨就要来啦！
这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔；这是胜利的预言家在叫喊：
——让暴风雨来得更猛烈些吧！
1.文中画线的句子中，你认为哪些动词运用得好，请把它抄写在下面，并简析运用这些动词的妙处。（4分）
2.“这个敏感的精灵；——它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云是遮不住太阳的，——是的，遮不住的！”这句话运用了哪些修辞方法？具有怎样深刻的寓意？（4分）
3.面对暴风雨，勇敢的海燕在叫喊：——让暴风雨来得更猛烈些吧！那么面对生活中的“暴风雨”你是怎样做的，请用一组排比句来表述。（4分）
4.请写出高尔基自传性三部曲。（2分）
（八）
屈原手足已戴刑具，颈上并系有长链，仍着其白日所着之玄衣，披发，在殿中徘徊。因有脚镣，行步甚有限制，时而伫立睥睨，目中含有怒火。手有举动时，必两手同时举出。如无举动时，则拳曲于胸前。
屈 原 （向风及雷电）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！
尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波涌浪，和你一同地大声咆哮啊！
啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海，那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀！那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀！那是自由，是跳舞，是音乐，是诗！
啊，这宇宙中的伟大的诗！你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的，闪耀着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。你们宇宙中伟大的艺人们呀，尽量发挥你们的力量吧。发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！
雷！你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音？你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀！我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀！我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，一同跳进那没有边际的没有限制的自由里去！
啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈呀！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的，多么眩目的光明呀！
光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。我知道，你的本身就是火，你，你这宇宙中的最伟大者呀，火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？
炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙！让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧，烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！
1.概括选文的主要内容。
2.《雷电颂》选自历史剧____________，这是一台话剧。“雷电颂”部分属于人物的____________，这是一种非常具有表现力的艺术手段，可以直接展现人物内心深刻而复杂的矛盾。
3.正文前那一小段文字在剧本中属于什么?它有什么作用?
4.课文运用了象征手法,说说风\,雷\,电\,洞庭湖等形象的象征意义。
5感情朗读，说说抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情。
6.这篇散文诗运用多种修辞方法，增强语句的气势和情感色彩，达到了最大限度的抒情效果，以火一般的激情直接感染观众。试举例说明
（九）
在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云，在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。
一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着，——就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。
在这叫喊声里——充满着对暴风雨的渴望！在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。
海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，——呻吟着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。
海鸭也在呻吟着，——它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。
蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏在悬崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飞翔！
乌云越来越暗，越来越低，向海面直压下来，而波浪一边歌唱，一边冲向高空，去迎接那雷声。
雷声轰响。波浪在愤怒的飞沫中呼叫，跟狂风争鸣。看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们摔到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。
海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫。
看吧，它飞舞着，像个精灵，——高傲的、黑色的暴风雨的精灵，——它在大笑，它又在号叫……它笑那些乌云，它因为欢乐而号叫！
这个敏感的精灵，——它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云是遮不住太阳的，——是的，遮不住的！狂风吼叫……雷声轰响……
一堆堆乌云，像青色的火焰，在无底的大海上燃烧。大海抓住闪电的箭光，把它们熄灭在自己的深渊里。这些闪电的影子，活像一条条火蛇，在大海里蜿蜒游动，一晃就消失了。
——暴风雨！暴风雨就要来啦！
这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔；这是胜利的预言家在叫喊：
——让暴风雨来得更猛烈些吧！
1作者满怀激情，塑造了“海燕”这一形象，感情朗读，根据你的理解，谈谈“海燕”的象征意义。
2.象征手法的运用是本文的写作特色，试说说“暴风雨”“大海”“海鸥”“海鸭”“企鹅”的象征意义。
3.结合海燕的象征意义，具体说说“海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔”。这句话的含义。
4作者以海上自然情景的变化为背景，塑造了海燕这一战斗者的伟大形象。试问，文中几次描绘了这种情景？试用准确的语言概述。
5.作者从哪些方面来写海鸥、海鸭和企鹅的？其目的是什么？
6.谈谈你对文章结尾“——让暴风雨来得更猛烈些吧！”的含义理解。
（十）
人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样。_________说自然的智慧是大海，_________，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，_________这个水滴也能映照大海，_________毕竟不是大海，_________，人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。
看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥
一般①，只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们。也许在他们看来，我们的科学观念还幼稚得很，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史也是犯错误的历史。那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？
人类发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏——煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
1.在第一段的横线上填上恰当的关联词。（2分）
2.“鲲鹏看待斥一般”出自《庄子·逍遥游》，鲲是庄子想象的一种大鱼，当它化而为鸟，就叫做鹏。鹏鸟向南海飞去，水击三千里，乘着旋风一下子就飞九万里，由此可演化为一个成语是：__________________。（2分）
3.从选文①段找出一个运用修辞手法的句子，并把它完整地抄写下来。（2分）
4.在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲，原因是什么？（4分）
5.人类挖掘出大自然的宝藏——煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物。作者为什么担忧地说，那些矿坑是人类自掘的陷阱呢？（4分）
（十一）
不管是扔进去什么东西，这个慷慨大方的洞全部一视同仁，照收不误。这个洞任劳任怨地给整个城市洗刷着各种肮脏的东西。渐渐地，海洋和天空又变成了美丽的蔚蓝色，远远地看上去就像是透明的玻璃一样。
在这瓦蓝瓦蓝的天空下面，新建造的高楼大厦就像雨后春笋一般接连不断地竖了起来。
有一天，一位工人爬在一幢正在施工的大楼顶上工作，他铆完了一颗铆钉之后，便放下工具稍微休息一会儿。忽然，他听到头顶上传来了奇怪的叫声。
“喂——出来！”
然而，他抬起头来朝天上看了看，却什么也没有，晴空万里，清澈如洗。他以为是刚才干得有点头晕了，产生了什么错觉。接着，正在他恢复到刚才的姿势，要好好地休息一会儿的时候，从刚才发出声音的那个方向飞过来一块小石头，在他面前一掠而过，往地面上掉了下去。
可是，他只顾眯着眼睛得意洋洋地眺望着远处的地平线。啊，我们的城市变得越来越美好啦！
当然，那块微不足道的小石头根本就没引起他的丝毫注意。
1.解释下列词语。（4分）
微不足道：
一视同仁：
2.文段中说，城市垃圾倒进这个洞里，“渐渐地，海洋和天空又变成了美丽的蔚蓝色，远远地看上去就像是透明的玻璃一样。”说明了什么？文中的哪些句子说明这其中潜伏着隐患。（3分）
3.你认为人们的“得意洋洋”有长远眼光吗？请结合实例阐述你的看法。（4分）
4.在浩瀚的宇宙中，地球是迄今所知唯一真正适合生命存在的星球。爱护环境，保护地球是我们每一个人的责任，请为我们唯一的家园设计一个公益广告词。（3分）
（十二）
谁说宇宙是没有生命的？宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？
即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。
因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
因此，我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。
1.这一段文字中，作者得出的结论是什么？
2.怎样理解画线句子的意思？
3.“人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄”这一句话的含义是什么？
4.“敬畏自然”的含义是什么？
5.为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？
6.在文段中，找出一处拟人的句子，并说一说它的作用。
（十三）
①这个洞使得生活在城市里的居民们感到了极大的欣慰。最近一个时期以来，由于人们只顾拼命地扩大生产规模，从而给城市造成了极其严重的公害。可是，要想治理这些公害却相当困难，无论是谁都感到很棘手。并且，人们都只愿意在生产性企业或商业公司工作，谁也不愿意天天和各种各样的垃圾打交道。现在人们都认为，这个社会问题将可以由这个洞来妥善解决。
②订了婚的姑娘们都把从前的那些日记本丢进了这个洞里。还有的人把从前同恋人一起拍的照片扔进了洞里，然后又心安理得地开始了新的恋爱。
③警察把那些伪造得极其巧妙的假钞票没收来以后，也统统交给这个洞处理，从此便可万无一失了。而犯罪分子们则把各种犯罪证据都悄悄地扔进了洞里，以为这样就能逍遥法外了。
④不管是扔进去什么东西，这个慷慨大方的洞全部一视同仁，照收不误。这个洞任劳任怨地给整个城市洗刷着各种肮脏的东西。渐渐地，海洋和天空又变成了美丽的蔚蓝色，远远地看上去就像是透明的玻璃一样。
⑤在这瓦蓝瓦蓝的天空下面，新建造的高楼大厦就像雨后春笋一般接连不断地竖了起来。
⑥有一天，一位工人爬在一幢正在施工的大楼顶上工作，他铆完了一颗铆钉之后，便放下工具稍微休息一会儿。忽然，他听到头顶上传来了奇怪的叫声。
⑦“喂——出来！”
⑧然而，他抬起头来朝天上看了看，却什么也没有，晴空万里，清澈如洗。他以为是刚才干得有点头晕了，产生了什么错觉。接着，正在他恢复到刚才的姿势，要好好地休息一会儿的时候，从刚才发出声音的那个方向飞过来一块小石头，在他面前一掠而过，往地面上掉了下去。
⑨可是，他只顾眯着眼睛得意洋洋地眺望着远处的地平线。啊，我们的城市变得越来越美好啦！
⑩当然，那块微不足道的小石头根本就没引起他的丝毫注意。
1.第①段中画线的句子所写的情况，现实生活中也有，反映了怎样的社会现实？人们认为这个问题可以由这个洞来解决，你赞同吗？为什么？
2.怎样理解第④段中画线的句子？
3.文章结尾，那奇怪的叫声以及那块小石头是从哪里来的？
4.想一想，天上掉下那块石头以后，接下来可能还会发生什么？这个结尾告诉人们什么道理？
5.从选文的第⑨⑩段看出，人们有没有意识到要面临的问题？面对这种情况，你打算怎样做？
（十四）
叫卖实际上就是一种口头广告，所以也得变着法儿吸引顾客。比如卖一种用秫秸秆制成的玩具，就吆喝：“小玩艺儿赛活的。”有的吆喝告诉你制作的过程，如城厢里常卖的一种近似烧卖的吃食，就介绍得十分全面：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸。”也有简单些的，如“卤煮喂，炸豆腐哟”。有的借甲物形容乙物，如“栗子味儿的白薯”或“萝卜赛过梨”。“葫芦儿——冰塔儿”既简洁又生动，两个字就把葫芦（不管是山楂，荸荠还是山药豆的）形容得晶莹可人。卖山里红（山楂）的靠戏剧性来吸引人，“就剩两挂啦”，其实，他身上挂满了那用绳串起的紫红色果子。
有的小贩吆喝起来声音细而高，有的低而深沉。我怕听那种忽高忽低的。也许由于小时人家告诉我卖荷叶糕的是“拍花子的”（拐卖儿童的），我特别害怕。他先尖声尖气地喊一声“一包糖来”，然后放低至少八度，来一气“荷叶糕”。这么叫法的还有个卖荞麦皮的。有一回他在我身后“哟”了一声，把我吓了个马趴。等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。
1.在文中画出你喜欢的句子，试体会作者的语言特色。（4分）
2.你认为当年“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了一个马趴，多年以后，回忆起这叫卖声，作者应该是一种怎样的情感？（2分）
3.选文的第一段叫卖有的吆喝告诉你制作过程，有的借甲物来形容乙物，有的靠戏剧性吸引人。在生活中，你听到类似的叫卖声吗？如果有，请写出一两句。（4分）
4.文中说，叫卖实际上就是一种口头广告，请你为自己所喜欢的食品或饮料设计一个口头广告。（4分）
。
（十五）
云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早闻名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事！
1. 在文段中找出你喜欢的词语抄写在下面。（2分）
2. 在对歌的场面中作者对云南女子进行了细致的描绘，文段中运用了几种描写手法，表现出云南女子怎样的特点。（4分）
3. 请写出你所居住的地区出名的地方戏曲，并写出著名的曲目。（4分）
4. 你最喜欢哪首歌，请写出其中的一段歌词。（4分）
（十六）
叫卖实际上就是一种口头广告，所以也得变着法儿吸引顾客。比如卖一种用秫秸秆制成的玩具，就吆喝：“小玩艺儿赛活的。”有的吆喝告诉你制作的过程，如城厢里常卖的一种近似烧卖的吃食，就介绍得十分全面：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸。”也有简单些的，如“卤煮喂，炸豆腐哟”。有的借甲物形容乙物，如“栗子味儿的白薯”或“萝卜赛过梨”。“葫芦儿——冰塔儿”既简洁又生动，两个字就把葫芦（不管是山楂，荸荠还是山药豆的）形容得晶莹可人。卖山里红（山楂）的靠戏剧性来吸引人，“就剩两挂啦”，其实，他身上挂满了那用绳串起的紫红色果子。
有的小贩吆喝起来声音细而高，有的低而深沉。我怕听那种忽高忽低的。也许由于小时人家告诉我卖荷叶糕的是“拍花子的”（拐卖儿童的），我特别害怕。他先尖声尖气地喊一声“一包糖来”，然后放低至少八度，来一气“荷叶糕”。这么叫法的还有个卖荞麦皮的。有一回他在我身后“哟”了一声，把我吓了个马趴。等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。
1.在文中画出你喜欢的句子，试体会作者的语言特色。（4分）
2.你认为当年“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了一个马趴，多年以后，回忆起这叫卖声，作者应该是一种怎样的情感？（2分）
3.选文的第一段叫卖有的吆喝告诉你制作过程，有的借甲物来形容乙物，有的靠戏剧性吸引人。在生活中，你听到类似的叫卖声吗？如果有，请写出一两句。（4分）
4.文中说，叫卖实际上就是一种口头广告，请你为自己所喜欢的食品或饮料设计一个口头广告。（4分）
（十七）
这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事！
1概括这两段的内容。
2“这是种生面别开的场所”中的“这”指什么？
3.“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式”，“多”字在文中是否可有可无？“种种不同方式”具体指的是什么？
4.文中画线的句子运用了什么描写手法？起到什么作用？
5.下面的两首民歌分别属于文中所提到的哪种方式？
①青线线那个蓝线线，蓝个英英采，
|
|
（十八）
①A.我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦！你们那里出咸鸭蛋！”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！B.曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的《随园食单·小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下：
腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。
②C.高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！
1.分别用一句话概括每段内容。
第①段：
第②段：
2.作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？
3.文中画线的句子分别体现本文语言的什么特点？
A处：
B处：
C处：
4.“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了”一句中，“吱”字可以去掉吗？为什么？
5.袁枚是____________代诗人、诗论家，文中引用他的文章说明了什么？
6.文段的字里行间流露出作者的怎样的思想感情？
7.从语段的语言运用上，你得到了什么启发？
八年级下（语文）期末系统复习资料
课内现代文阅读篇参考答案
（一）1.收藏 挂在 仰面 发现
2.因为讲义凝聚着藤野先生的心血，寄托着先生对“我”的希望与友情和我对先生的终身怀念。
3.爱国主义和革命斗争精神。
4.尊敬和怀念。
5.提示：能表达出对老师的尊敬热爱之情即可
（二）1主要写见到藤野先生之前，在东京的所见所感。2，只不过、对东京的失望、“清国留学生”的种种丑态丑行、这一句领起前两段内容，写出作者对清国留学生的厌恶和反感，为下文到别的地方去看看埋下了伏笔。3、“标致”本义是妩媚动人，多用在女性身上。此处用来形容“清国留学生”，是反语。4、作者在这一部分写了在东京的所见，清国留学生的种种丑态促使先生对东京失望，为下文离开东京到仙台见到藤野先生作了铺垫。或者说这一部分写清国留学生学跳舞、赏樱花是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由。（答对大意即可）
（三）1.主要写母亲对我的管教，学习上的督促和做人的训导。
2.母亲对我学习的督促是非常严格的，每天天刚亮时，她把我的衣服穿好，催我去上早学。“十天之中，总有八九天我是第一个去开学堂门的。等到先生来了，我背了生书，才回家吃早饭。”
3.在做人方面，母亲对我的管教则近乎严厉了，“每天天刚亮，把我叫醒”，反思头天的错误，认错。“她从来不在别人面前骂我一句，打我一下。”但行罚时，不许“哭出声音来”。因我说了一句轻薄的话而受到重重的责罚。
4.此题可概括叙述，也可答具体事例。如：母亲听了“我”一句轻薄的话后，重重地责罚我；“用舌头舔我的病眼”，充分表现了“我的母亲”既是“严师”又是“慈母”。
5.这些语句质朴、真切，饱醮感情，表现出母亲对“我”的挚爱，字里行间渗透着“我”对母亲的爱戴、感激之情。
6.评价可见仁见智，积极面消极面均可。可正面肯定母亲的教之严，简述理由；也可以辩证地看待母亲教子过于严厉，尤其是体罚带来的消极影响
（四）1.《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》
2.粲然笑意、黯然失色、麻木不仁、神秘莫测、冷酷锐利、意趣盎然、顿生凄凉。
3.写托尔斯泰的眼睛蕴藏的丰富的感情。
4.作者运用了大量的比喻、排比，准确恰当地描写在各种情形下托尔斯泰的情感变化：愤怒使之冷峻，不悦使之结冰，友善使之和缓，激情使之炽烈。
5.作者用夸张的手法，恰到好处地道出了托尔斯泰那种能把万事万物尽收眼底的全方位的观察力。他的作品反映了社会生活的各个层面。
（五）略
（六）1.《秋夜》
2.在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。
喜欢的原因：生动形象地写出朔方的雪的精神实质，它是以孤独不妥协的姿态向世界宣告它的存在，在孤单的境遇下，它蕴育着如火的热情，不竭的力量，它在向天宇抗争，它是一个斗士，一个奔放的挑战者。
3.北方的雪的完全升华是与死亡联系在一起的，也正是完全的献身，让它成为雨的精魂，也就是北方的雪凝聚了所有坚强内核的精神。
4.语言优美，能体现雪的精神和自我对雪的情感即可
（七）1.抱，摔到，摔成。
这些动词赋予狂风人的性格和行为，写出了风的猖狂的气焰，海浪与狂风生死搏斗的激战场面，以壮阔的背景来烘托海燕的战斗雄姿。
2.比喻、拟人、反复。
寓义：说明无产阶级革命者的高度的预见性和敏锐的洞察力，有着坚定不移的必胜的信念。
3.略（能从不同的角度，用排比的修辞手法，来表述自己对人生暴风雨的态度即可）
4.《童年》《在人间》《我的大学》
（八）1主要写诗人呼唤与歌颂风、雷、电这些伟大的自然力来摧毁黑暗，表达对光明的渴盼。
2.《屈原》 内心独白
3.舞台说明；交代剧情发生的场景及人物的动作、神态等，以推动剧情的发展。
4.风雷电：象征变革现实的伟大力量。洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。
5.风雷电象征了人世间追求正义、光明的变革力量。对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗、追求光明的热切愿望。
5.夸张的艺术手法，让屈原凭借暴风、怒雷、闪电的翅膀，展开美好的幻想，飞向光明的境地，凭借他们的力量，毁灭一切黑暗。拟人兼呼告修辞，还有反复、排比，使独白既最直接最有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，琅琅上口，铿锵有力。如“风你咆哮吧！咆哮吧！”“你们风，你们电，你们雷”“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑
（九）1.海燕，暴风雨的预言家，海上的勇敢者，无畏、坚强、乐观，充满战斗的豪情，象征俄国革命即将暴发时，勇猛刚强、大智大勇的革命先驱者。
2.“暴风雨”象征日益迫近的革命风暴；“大海”象征广大人民群众的力量；“乌云、狂风、雷电”象征沙皇专制制度的黑暗反动势力；“海鸥、海鸭、企鹅”象征革命暴风雨来临前害怕革命、反对革命的俄国资产阶级各阶层的代表。
3.“黑色”写其色彩，“闪电”喻其敏捷，“高傲”表示海燕蔑视黑暗势力。这句话生动地描绘了战斗者海燕的雄姿。
4.三次。即暴风雨正在孕育时的背景、暴风雨已经迫近时的背景和暴风雨即将来临时的背景。
5.通过声音（呻吟）、动作（躲藏）、外形（肥胖）、心理（恐惧）等方面，作者将海上群鸟害怕暴风雨的各种丑态揭露无遗。在这种对待暴风雨的不同态度中，突出了海燕的英雄形象。
6.这是胜利的预言家海燕向人民发出的革命号召。它表达了无产阶级埋葬旧世界创造新世界的强烈愿望，显示了革命战士不畏强暴、顽强战斗的高贵品质。
（十）1.如果 那么 虽然 但 可是
2.鹏程万里
3.看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。
4.（1）即使拿高科技来说，航天事业的空间，在宇宙中间还是非常狭小。
（2）人类的认识也是一部不断纠错的历史，一万年之后看今天，我们的认识还很幼稚。
（3）矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。
5.人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。
（十一）1.微不足道：不值得一提。
一视同仁：不分厚薄，同样看待
2.这是说：破坏生态环境的行为，一时也给人们带来了利益。
句子： ①忽然，他听到头顶上传来了奇怪的叫声。
②从刚才发出声音的那个方向飞过来一块小石头，在他面前一掠而过，往地面上掉了下去。
3.人们的得意洋洋是为一时利益而庆幸，殊不知“胜利”潜伏着隐患，而且隐患显露之初，人们还不注意，直到公害危及人们的生存，才会警醒。世上许许多多事情都是这样，例如，盲目垦荒伐木，人们何尝不为农田面积的扩大，为木材产量的增加而欢天喜地。但是，过了若干年，洪水滔天，人们才醒悟当初伐木垦荒破坏了生态，造成了水土流失，造成了更大的损失。所以不能只顾一时，不考虑将来。
4.小鸟是我们的朋友，我们没来之前它们已然存在，愿我们离去时，它们依然存在。
（十二）1.人类理应敬畏自然
2.用了拟人的手法，说宇宙是一个硕大无比、永恒的生命，宇宙的一切都是生命的一种存在形式，区别只在于高级生命形态与低级生命形态之分，低级生命形态，即看起来死气沉沉的物质也“隐藏着生命”，也有“生命的萌芽”。
3.宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。
4.敬畏自然就是充分认识自然的伟大，承认人类自身也是自然的一个组成部分，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。
5.因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。
6.如“你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？”用拟人手法，有生动、形象、亲切的效果。
（十三）1.伴随着工业化、现代化，环境污染日趋严重，造成社会公害；这个洞不能彻底解决问题，治理公害是棘手的任务，需要长远的眼光、长期的努力。
2.破坏生态环境的行为，一时也给人们带来利益，人们还会因此而欢庆“胜利”，殊不知“胜利”潜伏着隐患，隐患一旦爆发，将造成更大的损失。
3.叫声和小石头都从那个深不可测的黑洞里来。最初“一个年轻人对着洞里使劲地大叫了一声：“喂——出来！”“后来，他捡了一块小石头扔进了洞里，叫声就是他当初叫的，小石头就是他当初扔的。
4.原先往洞里丢进什么，什么都将出来，接下来原子能反应堆的废料、机密文件、保险柜、动物尸体、流浪者尸体、废物和污水、日记本、照片、假钞票、犯罪证据都会飞将下来，飞到这座城市居民的头顶上，让他们饱尝自己酿成的苦果。 这个结尾告诉人们，不从根本上处理环境问题，环境污染终将危及人类的生存。
5没有；这是一个开放性的题，可以围绕做环保宣传方面讲，也可以有其他答案。
（十四）1.①有一回他在我身后“哟”了一声，把我吓了个马趴。等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。②语言质朴，但也不乏幽默风趣。
2.也许当初这一声“哟”在儿童内心确实是一种惊恐，引来一阵颤栗，但事过多年后，作为成年人的作者回忆起来，便只剩下有趣和怀念。
3.（1）冰糖葫芦，嘎嘎脆、嘎嘎甜。
（2）大瓜子，比种子还大的大瓜子。
4.提示：我喜欢的饮料是：非常可乐。
口头广告：喜气洋洋，喜从天降，喜聚一堂，有喜事，当然非常可乐
（十五）1.提示：贯穿古今、引经据典、见景生情、即物起兴、互嘲互赞、随事押韵、循环无端。
2.四种：外貌描写、动作描写、神态描写、心理描写。
表现出云南女子活泼、开朗、善歌的特点。
3.提示：东北的二人转，《西厢记》。
4.提示：只要你喜欢，什么歌曲都可。
（十六）1.①有一回他在我身后“哟”了一声，把我吓了个马趴。等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。②语言质朴，但也不乏幽默风趣。
2.也许当初这一声“哟”在儿童内心确实是一种惊恐，引来一阵颤栗，但事过多年后，作为成年人的作者回忆起来，便只剩下有趣和怀念。
3.（1）冰糖葫芦，嘎嘎脆、嘎嘎甜。
（2）大瓜子，比种子还大的大瓜子。
4.提示：我喜欢的饮料是：非常可乐。
口头广告：喜气洋洋，喜从天降，喜聚一堂，有喜事，当然非常可乐。
（十七）1.描绘了山野对歌的场面。
2.对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。
3.“多”在文中说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其他内容。在下文与“也唱其他故事”照应。因此，此处一个“多”字用得准确精当，无可更易。
“种种不同方式”具体包含以下几种对歌方式：见景生情，即物起兴；提问；互嘲互赞。
4.肖像描写 烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的场景。
5.①“见景生情，即物起兴”的方式。
②“提问题方法，等待对方答解”的方式
（十八）1.①家乡鸭蛋的名声。
②家乡鸭蛋的特色。
2.对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀，实际上是对儿时的生活，对故乡不能忘怀，而不仅仅是咸鸭蛋。
3.A处：浓厚的口语色彩。
B处：淡淡的幽默。
C处：文言词语与口语相映成趣，增添了典雅之美。
4.不可以，“吱”字写出了吃鸭蛋的快感，一个字就写出了特色神韵。
5.清代 家乡的咸鸭蛋很有名气
6.对家乡由衷的热爱与自豪。
7.只要言之有理即可。如：好的语言不一定是华美的词藻和整齐的句式，看似平淡的语句同样有韵味有情致。