能力演练题库
【跟踪试题】
一． 选择题：
1.下列有关文学常识不正确的一项是：
A．苏洵，字明允，号老泉，唐宋八大家之一。
B．《六国论》和《过秦论》的“论”都是一种议论文的文体。
C．苏洵的《嘉祐集》之“嘉祐”二字取自苏洵的书斋名。
D．《六国论》的中心句是“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
2.下列加点词语的注音和解释正确的一组是：
① 率赂秦耶 率：全部
②思厥先祖父 厥：代词，其
③暴霜露，斩荆棘 暴：bao 暴露
④暴秦之欲无厌 厌：厌烦
⑤与赢而不助五国也 与：结交
⑥始速祸焉 速：很快
⑦洎牧以谗诛 洎：ji 等到
⑧当与秦相较 当：应当
⑨或未易量 易：轻易
⑩而为秦人积威之所劫 劫：侵略
A．①③⑤⑦⑧ B．①②⑤⑦⑨ C．③④⑥⑧⑩ D．②④⑥⑨⑩
3.下列句子中有相同的词类活用的一组是；
①铸以为金人十二，以弱天下之民
②后秦击赵者再，李牧连却之
③以事秦之心礼天下之奇才
④日削月割，以趋于王
⑤能谤讥于市朝，闻寡人之耳者
⑥能守其土，义不赂秦
A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②⑤ D．③④⑥
4.下列四组句点词，含义相同的一组是：
A．小则获邑，大则得城 B。 胜负之数，存亡之理
此言得之 兴尽悲来，识盈虚之有数
C．或曰：六国互丧，率赂秦耶 D。有如此之势，而为秦人积威之所劫
当与秦相较或未易量 桂殿兰宫，即冈峦之体势
二． 填空题：
5.分别解释下列加点词语的古今意义：
①与战胜而得者，其实百倍 古义：_________今义____________
②思厥先祖父 古义：_________今义____________
③至于颠覆 古义：_________今义____________
④可谓智力孤危 古义：_________今义____________
⑤而从六国破亡之故事 古义：_________今义____________
6.中国文学史上往往有作家并称的现象，如“三曹”是指________、__________、_________；“初唐四杰”是指_________、___________、__________、___________；“唐宋八大家”是指_________，____________，________、________、_________、____________、___________、_______。“三苏”是指 ________、___________、____________；“元曲四大家”是指__________、____________、_____________、______________。
【提高试题】
三．阅读下面一段选文，完成7-10题：
①秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。③则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。④思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。⑤子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。⑥今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。⑦然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。⑧故不战而强弱胜负已判矣。⑨至于颠覆，理固宜然。⑩古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
7. 下列加点虚词含义和用法相同的一组是：
A．秦以攻取之外 B。与战胜而得者
以地事秦，犹抱薪救火 与战败而亡者
C．犹抱薪救火 D。然后得一夕安寝
犹有可以不赂而胜之之势 然则诸侯之地有限
8．与“至于颠覆，理固宜然”的“理”字含义和用法相同的一句是：
A．当窗理云鬓，对镜贴花黄
B．则胜负之数，存亡之理，当与秦相较
C．不以木为之者，文理有疏密
D．我知种树而已，理， 非吾业也
9．本段层次切分正确的一项是：
A．①②③/④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩ B.①/②③④⑤⑥⑦/⑧⑨⑩
C．①②③/④⑤⑥⑦/⑧⑨⑩ D．①/②③④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩
10.对本段内容分析不正确的一项是：
A．通过诸侯割地赂秦而造成双方土地消长的鲜明对比，证明了“赂”的损失远远超过战争的损失。
B．割地赂秦不但不可能换来和平保全自己，反而助长了秦的侵略野心和实力，造成颠覆的下场。
C．将赂秦比作“抱薪救火”形象地说明赂秦的危害。
D．这一段以骈文的排比句和对偶句为主，又简杂一些散句，语言显得既有气势又有变化。
四．阅读下面一段苏洵的《心术》，完成11-14题。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避；小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以 制百动。
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何?”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却 ；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而按剑，则乌获不敢逼，冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣。
11.下列各加点词的解释全都正确的一项是：
A．知理而后可以举兵 举：发动
知势则不沮 沮：沮丧
夫然后有以支大利大患 支：应付、支撑
B．不足以辱吾技也 辱：玷污
吾蔽而置之 蔽：隐藏
使之狎而堕其中 狎：阴险
C．此用长短之术也 术：本领
使之无所顾 顾：回头
知此者，可以将矣 将：出发
D．乌获不敢逼 逼：靠近
冠胄衣甲 衣：衣服
据兵而寝 兵：武器
12.下列句中加点词的意义和用法相同的一组是：
A．故善用兵者以形固
固不在战矣
B．夫能以形固，则力有余矣
故不战而强弱胜负已判矣
C．夫惟养技而自爱者
向使三国各爱其地
D．夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦
知势而后可以加兵
13.下列各句在文中的含义和作用的理解，不正确的一项是：
A．小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患
----说明行军打仗要有全局战略眼光，不能贪小失大。
B．吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却
----意为要尽量掩盖自己的短处，使 敌人发现不了而犹豫不决。
C．善用兵者，使之无所顾，有所恃
----用兵打仗既要无所顾忌，又要懂得利用外物。
D．故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣
----善于用兵的人懂得凭借和利用形势，那么就有多余的力量了。
14.下列各个句字编为四组，全都说明作者所主张的用兵“心术”的一项是：
①知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷
②见小利不动，见小患不避；……夫然后有以支大利大患
③兵有长短，敌我一也。
④吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中
⑤故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣。
⑥冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。
A．①③⑤ B．①③⑥ C．②④⑤ D．②④⑥
【创新试题】
五．阅读下面一段苏辙的《六国论》，完成15-16题：
六 国 论
夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为犹，然则秦之所忌者可以见矣!
秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏，诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶?委区区之韩、魏以当虎狼之强秦，彼安得不折而入于秦哉?韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦，秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四无事之国佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦， 而四国休息于内以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉?不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至使秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉!
15.比较苏洵、苏辙《六国论》两文的异同点，填写下表：
| 篇名 项目 | 苏洵《六国论》 | 苏辙 《六国论》 | |
| 观点 | 同 | ||
| 异 | |||
| 结构 | 同 | ||
| 异 | |||
| 写法 | 同 | ||
| 异 | |||
16.试以《六国新论》为题，从人才的利用和革新变法的角度写一篇文章，总结六国灭亡的教训，阐述新的观点。不少于700字。
【参考答案】
1.C(宋仁宗年号) 2.B 3.C(使动用法) 4.B
5. 古义：那实际上， 今义：副词，承上文转折
古义：泛指组辈， 今义：父亲的父亲
古义：以至于， 今义：表示另起话题的发语词
古义：智谋和力量， 今义：智慧
古义：旧例， 今义：有情节的事情
6.曹操、曹植、曹丕；王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王；韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩；苏洵、苏轼、苏辙；关汉卿、马致远、白朴、郑光祖。
7.B． 8.B 9.A 10.D(以散文为主，简杂骈句) 11.A 12.B
13.B(暴为显露) 14.C
15：
| 篇名 项目 | 苏洵《六国论》 | 苏辙 《六国论》 | |
| 观点 | 同 | 六国灭亡，主要是内因。 | |
| 异 | 六国破灭，弊在赂秦。 | 六国破灭，弊在自相屠灭。 | |
| 结构 | 同 | 逐层深入 | |
| 异 | 设置分论点，分论合议。 | 选 其一点深入击破 | |
| 写法 | 同 | 具体分析，实事求是 | |
| 异 | 议论有“破”有“立”， | 重在立论 | |
16.略