高中语文第六册
第一单元
【同步题库】
( 一 ) 基础知识及运用
1 . 选择读音完全正确的一项 ( )
A . 隽ｊùｎ秀 穿凿ｚｕò 糟粕ｂò 脊ｊǐ梁
B . 隽ｊùｎ永 穿凿ｚáｏ 糟粕ｐò 脊ｊí梁
C . 隽ｊｕàｎ永 穿凿ｚｕò 糟粕ｂò 脊ｊí梁
D . 隽ｊｕàｎ永 穿凿ｚáｏ 糟粕ｐò 脊ｊí梁
2 . 选出下列词语出处完全正确的一项 ( )
①明眸善睐《洛神赋》②泰山岩岩《诗经·鲁颂》③向隅而泣《说苑》④蠢若木鸡《庄子·达生》⑤言之无文，行而不远《论语》⑥与民同乐《孟子·梁惠王下》⑦众口铄金《世说新语》⑧人心惟危《孟子·梁惠王下》⑨汗不敢出《孟子·万章》10岌岌乎殆哉《孟子·万章》
A . ①②⑤⑩ B . ③④⑥⑦ C . ③④⑨⑩ D . ②③⑥⑧
3 . 下列词语完全同于“弱不禁风”构成方式的一项是 ( )
A . 万流景仰 痴人说梦 走投无路 破啼为笑 各有千秋
B . 甘之如饴 感激不尽 损失殆尽 修葺一新 回味无穷
C . 造诣深邃 虚实相生 心驰神往 纵横开合 壮志凌云
D . 蔚然大观 为民请命 不求甚解 舍身求法 闭门造车
4 . 选出下列句中停顿和主要重音标示不当的一句 ( )
A . 月亮 / 慢慢地升起来了。
B . 在乌云和大海之间，海燕 / 像黑色的闪电 / 高傲地飞翔。
C . 然而“弱不禁风”的小姐 / 出的是香汗，“蠢笨如年”的工人 / 出的是臭汗。
D . 好几年没见了，我看见他 / 高兴得跳起来。
5 . 指出下面四组词语中划线词的词义、用法与例句相同的是 ( )
( 1 ) 可望不可即 A . 成功在即 B . 即景生情
C . 若即若离 D . 召之即来
( 2 ) 寡不敌众 A . 所无向敌 B . 敌我矛盾
C . 势均力敌 D . 认敌为友
( 3 ) 素昧平生 A . 素不相能 B . 朴素大方
C . 我行我素 D . 红装素裹
( 4 ) 为民请命 A . 听天由命 B . 自命不凡
C . 相依为命 D . 命该如此
( 5 ) 不足为据 A . 据险固守 B . 据理力争
C . 据为己有 D . 查无实据
( 二 ) 我们现在读书的态度和方法，从根本上说也不过如此。而这些又算得是什么秘诀a呢 ? 如果一定要说秘诀b，那么，不要秘诀c也就是秘诀d了。
1 . 文中“如此”的含义是 _____________
2 . 文中连续有四个“秘诀”，它们的含义如下，请将序号填在括号内：
A . 古今常谈的读书经验和方法 ( )
B . 好的经验和方法 ( )
C . 毫无价值，只是骗人的手法 ( )
( 三 ) 1 . 涵泳工夫兴味长
2 . 切身须要急思量
3 . 未晓不妨权放过
4 . 读书切戒在慌忙
A . 本诗按序号应排列如下：_________
B . 解释加点的词语：
涵泳 切身 权 慌忙
C . 这首诗讲的是__________________意思。
( 四 ) 阅读下语段，完成文后问题。
古人对于所谓“杂家”的划分本来是不合理的。班固在《汉书·艺文志》中把春秋战国的诸子百家，很勉强地分为“九流”，即所谓儒家流、道家流、阴阳家流、法家流、名家流、墨家流、纵横家流、农家流和杂家流。他所说的杂家是“合儒墨兼名法”，如《淮南子》、《吕氏春秋》等等。后人沿用这个名称而含义更加复杂。其实，就以《淮南子》等著作来说，也很能证明它比其他各家的著作有什么特别“杂”的地方。以儒家的正统的孔子和孟子的传世之作为例，其内容难道也不是杂七杂八地包罗万象的吗 ? 为什么班固不把孔孟之书列入杂家呢 ?
1 . 下边是对“九流”的简单解释，请在各条解释后的括号内注明所属流派：
①战国时代主张实行严刑峻法的学派，代表人物有商鞅。 ( )
②战国时代主张“兼爱”、“非攻”的学派，代表人物有墨翟。 ( )
③以先秦老子、庄子的学说为中心的学术流派。 ( )
④崇奉孔孟学说的流派 ( )
⑤重视“名”和“实”的流派，代表人物有邓析子。 ( )
⑥以苏秦、张仪为代表的从事政治外交活动的谋士学派。 ( )
⑦战国末至汉初折中融合各派学术思想的一个流派。 ( )
⑧反映农业和农民思想的学术流派。 ( )
⑨提倡五行说的学派，以邹衍为代表。 ( )
2 . 本段共有七句话，其正确层次是： ( )
A . ①｜②③④｜⑤⑥⑦ B . ②｜③④｜⑤⑥⑦
C . ①②｜③④｜⑤⑥｜⑦ D . ①｜②③｜④｜⑤⑥⑦
3 . 作者指出班固对“杂家”的划分有不合理性，与本文中心思想的关系是：
( 五 ) 阅读下段文字，回答问题。
不必从伦理学、政治学的角度对“孝”字所产生的陈腐思想作繁琐的考证；有《孝经》在，可以为据。它属于最残酷最虚伪的字眼之一。我宁可单作一个善事父母、崇敬父母的全国级模范，却不愿受到“孝子不匮，永锡尔类”的旌表。因为要做一个孝子，应给父母带来“弄璋之喜”。而我唯哺育着一块瓦片，“不孝有三，无后为大”，我不够格了。因为要做一个贤孙，应在祖父过世的时候披麻带孝，扬幡招魂，而我谨致函一封；甚至同意平掉祖坟，辟为良田，这么都不能与母亲和父亲相比。另一面，我也不难指出“孝”的罪恶：有吃人而成为孝子的，在汉有管秋阳者；有杀妻而成孝子的，在清有张孝子者；有埋儿而成为孝子的，请读袁枚的《郭巨论》……总之“孝”字不仅欺骗了多少善男善女，而且确曾留下一片片血污，至少不配称之为什么美德吧，也至少完全不适合表述现代新型的家庭关系吧。
1 . 文中有“另方面，我也不难指出‘孝’的罪恶”句。从作者行文的意向和思想材料的组合看，前文应有“一方面”与之相呼应，这“一方面”内容的主旨应是：
A . 它属于最残酷最虚伪的字眼之一。
B . “孝”字的虚伪性。
C . 我宁作尊敬父母的模范，不愿受封建旌表。
D . 没有任何人取代我父母的位置，与我父母相比。
2 . 作者在说明“我宁作尊敬父母的模范，不愿受封建旌表”这一愿望时，是从两个侧面、掌握了三个例子来表达的。
①这两个侧面是A________；B________。 ( 摘引原文中的语句 )
②这三个例子是：
A______________________________________________________________
B______________________________________________________________
C______________________________________________________________
( 一 ) 1 . D 2 . A 3 . B ( 都是动补式 ) 4 . C ( A状语重读 B比喻 重读 D补语重读，停顿正确 C“的字结构”重读且要停顿 ) 5 . ( 1 ) C ( 2 ) C ( 3 ) A ( 4 ) C ( 5 ) D ( 二 ) 1 . 态度上要专心致志，反对教条主义的学习方法，注重实际运用和批判的吸收 2 . AaBbCc ( 三 ) A 4132 B涵泳：沉浸其中，细细体会。切身：指书中重要关节处。权，暂且。慌忙：匆匆看过，浅尝辄止。C . 讲的是“不求甚解”的意思。正确的理解是：目的在于把书看懂，不是不需要懂；对难懂的地方可以先行放过；放的目的是为了通过此后的阅读努力看懂，而不是放过不管。 ( 四 ) 1 . 见课文注解。 2 . A。 3 . 为“杂家”正名。古代学者，都可以说是杂家，他们的文集，几乎可以算是百科论文集，所以欢迎“杂家”。作者对班固关于流派的划分的分析正好成为了中心论点的有力论据。 ( 五 ) 1 . B 2 . ①因为 因为 ②A管秘阴者 B张孝子者 C《郭巨轮》