辽宁沈阳二中02-03年上学期高三语文期中考试
命题人：夏 晓 冬
第Ⅰ卷(共24分)
注意事项：第Ⅰ卷用2B铅笔涂在答题卡上
一、 （每小题3分，共15分）
1．下列词语中加点字的读音有误的一组是：（ ）
A． 崭（zhǎn）新 慰藉(jiè) 溘(kè)然 蹉(cuō)跎
B． 甫(fǔ)定 仆(pú)仆 装载(zài) 妍媸(chī)
C． 漂泊(bó) 咀嚼(jué) 偏僻(pǐ) 口讷(nè)
D． 荫(yīn)蔽 荫(yìn)庇 解(xiè)数 解(jiè)元
2．下列词语中有两个错别字的一组是：（ ）
A． 草长莺飞 常备不懈 一言以蔽之 座右铭
B． 猝不及防 振聋发聩 小人常戚戚 横征暴殓
C． 防患未然 焚膏继晷 撕杀 含垢忍辱
D． 甘拜下风 各行其是 戛然而止 集思广益
3．下列句中加点的词语，使用全都正确的一项是：（ ）
① 人们通常把我看成一个最幸福的人，我自己也没有什么可抱怨的。
② 孔子说饭菜不做好，这样不吃那样不吃，衣服也要色彩裁剪都合适。
③ 许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。
④ 一对青年男女的友好相遇所引起的新鲜与亲切之感，通过读者自由的推理，得到了显现。
⑤ 面对下岗工人的生活窘境，政府应给以他们一定的帮助。
⑥ 我这里难得有一份清净，别打扰我，好吗？
⑦ 那个人是一个自由职业者，所以，他常常行迹不定。
A． ①②④ B．④⑤⑦ C．①③⑥ D． ②③⑦
4．下列加点成语使用恰当的一句是：（ ）
A．三个代表的精神真是高头讲章，高屋建瓴。
B．改革开放以来，人民生活水平不断提高，一些歌功颂德的影视作品大量涌现。
C．三年了，他真是一点进步都没有，令人刮目相看。
D．电子科技方兴未艾，给人们带来越来越丰富的享受。
5．下列有关文学常识的叙述正确的一项是：（ ）
A．雨果、卢梭、伏尔泰、莱辛都是法国文学史上重要的作家，对法国乃至世界文学的影响都颇为深远。
B．孔子、孟子、荀子是我国战国时期儒家思想的代表人物，他们的思想成为中华民族文化的瑰宝。
C．“五经”是儒家经典，包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》，“四书”包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
D．鲁迅一生创作丰富，除小说《呐喊》、《彷徨》外，还有散文集《朝花夕拾》，此外还有大量杂文。
二、 阅读下文，完成6－8小题（每小题3分，共9分）
齐人有一妻一妾
齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所出也。”
蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他——此其为餍足之道也。
其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此。”与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。
6．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是：（ ）
A．齐人有一妻一妾而处室者 处室：处在一个房中
B．其良人出 良人：丈夫
C．遍国中无与立谈者 国中：国都、京城
D．相泣于中庭 中庭：庭院中
7．下列句子有通假字的一项是：（ ）
A．卒然问曰：“天下恶乎定？”
B．则必餍酒肉而后反
C．蚤起，施从良人之所之
D．与其妾讪其良人
8．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是：（ ）
A．
而良人未之知也
又顾而之他
B． 此其为餍足之道也
仲尼之徒无道桓文之事也
C． 问其与饮食者
与嬴而不助五国也
D．
不敢以其富贵骄士
施施从外来，骄其妻妾
第Ⅱ卷（共126分）
注意事项：第Ⅱ卷的答案用钢笔或圆珠笔写在答题纸上
三、 阅读下文，完成9－10小题（共10分）
夫传言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。
闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。
凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。’故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。
辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。
9．翻译下列句子（4分）
①乐正夔一足，信乎？
②吾穿井得一人
10．孔子讲的三个寓言故事，均属以讹传讹之类，其中第一个主要由于不察句读而讹传；第二是不察 讹传，第三个是不察 而讹传：因此，面对文句应该 （用原文回答）因为
（用原文回答）（6分）
（ 注意：答题时有无关答案之句不得分）
四、阅读文字，完成11～14题。 (共12分)
在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，既有大成至圣，则有亚圣。既有《论语》则有《孟子》。孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。《史记》说“孟子序诗书，述仲尼之意。”今人冯友兰，也把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图。
11.指出这段文字的中心意思(2分)（用原文回答）
12.为什么说“孔孟是形影相随”的？（用自己的话回答）（6分）
13.文中划线的两个人名对换一下位置，你同意吗？为什么？（2分）
14.孔孟是儒家的代表人物，他们的语言是中国文化的瑰宝，请按原文填空。（2分）、
①谨庠序之教，申之以孝悌之义， （《孟子》）
② ，思而不学则殆。（《论语》）
五、阅读下文完成15—18题(共8分)
欣赏诗歌，由于它极精练，我们不仅要努力把握它以少量字词包孕着的丰富的含义，而且要努力去寻求它的诗句之外包含的不尽的韵味，这在中国旧诗词的欣赏中是极为普遍的现象。例如采菊东篱，心境悠然与南山相合，情寄东篱之外。唐代张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”它的繁富的色彩和音响，烘托着江天子夜的秋景。末尾一句，以传到客船的夜半钟声，给人留下的言语难以表达的离愁别绪。有趣的是，这种由具体的诗句引发的情思，其具体性可以因欣赏者的不同际遇而各不相同。它既有稳定性，又有随意性。例如那悠悠的钟声造成的余韵，大体上总与羁旅客子的愁思有关。至于它在欣赏者心中所唤起的具体的思念，则是难以确定的：有人可因而感慨半生飘零，一事无成；有人可能思念老母娇妻；有人也许为友情的离弃而痛苦；也许为了贫病，也许为了惜逝……但那浮动在落月渔火的微茫中的一缕轻愁，则是相同的。
15．文中的“它”所称代的具体内容是 （1分）
16.通过《枫桥夜泊》及陶潜的作品，作者指出诗词鉴赏要 （4分）
17．在《枫桥夜泊》这个例子中，作者以为“随意性”产生的原因是 （1分）
18.古诗文中描写夜景的作品很多，如杜甫诗文中就有，填下列诗句。（2分）
①细草微风岸， 。
② ，三峡星河影动摇。
六、阅读下文完成19—22题(共20分)
犹太民族饱经磨难，但在智方面却常能处于优势。在犹太人中产生的诺贝尔奖获得者、科学专业人才数量之多，大大超过其他人口比例，其中奥秘何在呢？一位作家写道：“在犹太家庭里，学问受到高度评价，这常使其他家庭相形见绌。正是这个因素构
成了其他一切差异的基础。”
在犹太家庭里，当幼儿刚懂事时，母亲就会翻开《圣经》，在上面滴一点蜂蜜，让孩子去吻。这个仪式的用意是不言而喻的，让孩子从小就知道书本是甜的。犹太人爱
书的传统由来已久，深入人心。每家的书柜都要放在床头，而不能放在床尾，否则会被认为是对书的不敬而遭到禁止。
犹太人从来不焚书，即使是一本攻击犹太人的书。聚居于以色列的犹太人信奉犹太教，按照教规，在每周的“圣日”——周五日落到周六日落的“安息日”里，都得停止工作和活动，静静地待在家里祈祷或休息，但书店却能继续营业，而且不管是“安息日”的白天还是夜晚，每个书店都挤满了人。据联合国教科文组织1988年的一次调查表明，在以犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的人平均每月读一本书；平均每人读书的比例高居世界各国之首，而且每一个村镇都有布置高雅、藏书甚丰的图书馆和阅览室。在这个仅有500多万人口的国家里，竟有近900种杂志。英文版的《耶路撒冷邮报》每天出48版，每月定价180美元，发行量高达100万份，全国平均每5人便有1份这种报纸。
犹太家庭的孩子几乎都要回答这样一个问题。“假如有一天你的房子被烧毁，你将带着什么东西逃跑呢？”要是孩子回答不出来，母亲就会告诉他：“孩子，你要带走
的不是金钱，也不是财物，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着智慧就永远会跟着你。”犹太妇女的就业率低于其他民族，原因是她们要留在家中照看孩子，
使孩子从小就受到良好的教育。
在犹太社会里，学者和教师受到极大尊崇。当其他民族王公贵族、军政要员和工商业者的地位放在学者之上时，犹太人却始终认为学者比国王伟大。他们奉行这样一条格
言：“为使女儿嫁给学者，或为娶学者的女儿为妻，纵然付出所有的财产也在所不惜。”对一个犹太家庭来说，没有比出一名或几名博士更为荣耀的了。在犹太人眼里，教师甚至比父亲还重要。假如父亲和教师双双入狱，而且仅能救出其中一人的话，孩子就会决定救出教师。因为在犹太社会里，传授知识的教师非常重要。
犹太人重视知识，更注重才能。他们把仅有知识而没有才能的人比喻为“背着很多书本的驴子”。他们认为，一般的学习是一种模仿，没有任何的创新；学习应该以思考
为基础，而思考是由怀疑和答案所组成的。犹太人马克思有一句名言：“我对一切都怀疑。”知道得越多，就越会产生怀疑，于是问题也就随之增加，所以发问会使人进步，发问和答案一样重要。正是基于这种认识，犹太家庭特别注重与孩子的思想交流，孩子一直受到成人的教诲和指导。
由于犹太人的出色家庭教育，使犹太民族成为一个举世公认酷爱读书的民族。正是由于犹太人酷爱读书，使这个民族在亡国以后又能复国，在颠沛流离中能够涌现出马克思、爱因斯坦和门德尔松等等无数杰出的思想家、科学家和艺术家，使犹太人不仅在全世界的富豪中名列前茅，而且在诺贝尔奖得主中占有惊人的比例。犹太家庭的出色教育将犹太民族铸造成为一个优秀的民族。
19．犹太人对书的重视，表明 (2分)
20. 犹太人如何重视能力？（4分）
21.纵观全文，分析犹太人教育的特点（10分）
22．下列叙述不合原文的两项是：（ ）（4分）
A. 犹太人认为思考及怀疑和答案两部分组成。
B． 爱因斯坦等人的例子，说明以色列重视教育。
C． 犹太妇女就业率低，因为他们常常要照顾孩子，为孩子提供良好的教育机会。
D． 犹太人的“安息日”是各家各户的“读书日”。
E． 本文通过详实的材料，提示了犹太人教育发达的原因，值得读者思考。
F． 通过此文，不难联想到犹太人的教育是广泛而深入的，并非仅仅是指学校教育。
七、阅读下面这首诗，完成23～24题(6分)
那不是我的天堂
那不是我的天堂，
如果那里没有风花雪月；
天堂，也不是我的向往。
我向往风——
我向往大鹏的翅膀。
大鹏翅膀底下的风，
扫九天云而动万里浪。
我向往花——
我向往勇士的坟圹。
勇士坟圹的花，
飘浮着侠骨未沁的奇香。
我向往雪——
我向往高寒的地方。
从高寒处坠落的雪，
引来长流不尽的春光。
我向往月——
我向往少女的梦乡。
悬在少女梦边的月，
是心灵在无邪地窥望。
然而我并不向往天堂，
如果那里没有风花雪月，
天堂，也不是我的向往。
23.填下面空格：（4分）
| 景 物 | 表 达 的 主 题 或 情 感 |
| 风 | |
| 花 | |
| 雪 | |
| 月 |
24.这首诗运用 （2分）手法表达主题和情感的。
七、作文（70分）
以“我不能……”为题目，写一篇1000字左右文章，除诗歌外，体裁不限。
答 题 纸
三、（10分）
9.（4分）①
②
10.（6分）
（用原文回答）
（用原文回答）
四、（12分）
11．（2分） （用原文回答）
12.（6分）
13.（2分）
14．（2分）① ②
五、（8分）
15．（1分）
16.（4分）
17.（1分）
18.（2分）① ②
六、（20分）
19．（2分）
20．（4分）
21．（10分）
22．（4分）
七、（6分）23.（4分）
| 景 物 | 表 达 的 主 题 或 情 感 |
| 风 |
|
| 花 |
|
| 雪 |
|
| 月 |
|
24.（2分）